Экзамен по литературе 6б класс,билет № 6

Подробности

Опубликовано 13.04.2013 10:14

Автор: Елена Алексеевна Александрова

Просмотров: 4032

 Билет № 6.

Ребята, я составила текст ответа,поэтому задача упростилась- учите, не ленитесь. 

1.Древнерусская литература. «Сказание о белгородском киселе»: основной смысл, главный герой, значение произведения для потомков.

 «Повесть временных лет» — это название первого  русского сборника летописей, сказаний, повестей, легенд, преданий о различных исторических лицах и событиях. Сборник  начинается рассказами о  библейских временах  и заканчивается 1117 годом (то есть началом  ХIIвека).

«Сказание о белгородском киселе»- это название одного из рассказов, который помещён в «Повесть временных лет». Сказание - это  общее название повествовательных произведений исторического и легендарного характера (предания, легенды).

В названии сказания  есть указание на город Белгород. Это древний русский город на юге России, расположенный на реке Днепр. Был основан в 993 году.

В X веке нашей эры  Киевская Русь постоянно подвергалась набегам   кочевников-печенегов. Они грабили, сжигали города и деревни, уводили людей в рабство. Х век  – это период постоянных битв. Они были таким частыми, что большинство из них забылось. Зато случаи, когда удавалось победить с минимальными жертвами или с помощью остроумия, находчивости, запечатлелись в легендах, былинах и народных сказаниях.

В 997 году, пользуясь отсутствием князя Владимира, печенеги напали на город Белгород, но захватить город не смогли и тогда, окружив его, начали осаду.

«Сказание о белгородском киселе» — это типичный народный рассказ об обмане врагов хитростью. Хитрость нужна была для того, чтобы спасти людей.

Белгородцы по совету одного старца налили в колодец кисель и тем убедили осаждающих их печенегов, что их кормит сама земля. Подошли печенеги к Белгороду и «не давали выйти из города, и был в городе сильный голод... И затянулась осада города». Отчаявшиеся люди уже решили сдаться печенегам. ( В сказании написано: «И собрали вече в городе, и сказали: "Разве лучше нам так умереть? — сдадимся печенегам — кого пусть оставят в живых, а кого умертвят; все равно помираем уже от голода"»). Один старец посоветовал людям не сдаваться врагу, а собрать  по горсти овса, пшеницы или отрубей. Они  сделали это. Женщины сделать болтушку( то есть кисель), в колодец  поставили   кадку с болтушкой. На следующий день  привели печенегов и убедили их, что белгородцев кормит сама земля.  ( В сказании написано: «Разве можете перестоять нас? Если будете стоять и десять лет, то что сделаете нам? Ибо имеем мы пищу от земли, — сказали горожане»). Враги ушли от города восвояси. В сказании  русский летописец не просто рассказал историю, он  прославил  мудрость и находчивость народа.

Сказание замечательно тем, что в нём героем является простой русский человек, который с помощью смекалки освободил родную  землю от врагов. Сказание написано с любовью к родине и к людям.   Дмитрий Сергеевич  Лихачёва (учёный, который  был знатоком древнерусской литературы)  сказал: «Корни современности глубоко уходят в родную почву». Может быть, кто-то и из наших предков был в осаждённом Белгороде и спасал родную землю.

2.Чтение наизусть . А. К. Толстой стихотворение  «Край ты мой, родимый край...»

Край ты мой, родимый край,
Kонский бег на воле,
В небе крик орлиных стай,
Волчий голос в поле!

Гой ты, родина моя!
Гой ты, бор дремучий!
Свист полночный соловья,
Ветер, степь да тучи!
                                      1856 год

Понравилась статья? Поделись ей: